A.個體的人的認(rèn)識是有限的
B.人的具體的認(rèn)識活動是有限的
C.任何人都具有把握世界本質(zhì)的無限認(rèn)識能力
D.人的類整體的認(rèn)識能力和寬度廣度是無限的
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A.直線式上升過程
B.螺旋式上升過程
C.閉環(huán)式循環(huán)過程
D.多變性無序過程
A.從實(shí)踐到認(rèn)識
B.從認(rèn)識到實(shí)踐
C.從謬誤到真理
D.從真理到謬誤
A.感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識
B.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透
D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識絕對同一
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。