A.忽視了人的主觀世界
B.忽視了客觀的物質(zhì)世界
C.把世界和美首尾倒置
D.把美看成主觀的心意狀態(tài)
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A.分享了理型
B.使人愉快
C.具有小、光滑、多曲線等形式特征
D.使人的潛意識(shí)在想象中得到滿足
A.注意到美的本質(zhì)與人的主觀世界的聯(lián)系
B.揭示了美的本質(zhì)即主觀的愉快
C.揭示了美的本質(zhì)即無(wú)意識(shí)的滿足和升華
D.注意到美的本質(zhì)與人的本質(zhì)的聯(lián)系
A.美在事物的感性形式
B.美就是快樂(lè)
C.美在關(guān)系
D.美在理念
A.美感
B.美的本質(zhì)
C.美的范疇
D.藝術(shù)本質(zhì)
A.肯定了美在客觀，堅(jiān)持了唯物主義
B.肯定了美與主體有關(guān)，強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)、決定作用
C.肯定了美在關(guān)系，明確提出美是主客觀統(tǒng)一
D.突破了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，從自然和社會(huì)生活的相互聯(lián)系中理解美
最新試題
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的（）。