A.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理判斷
B.醫(yī)學上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐的正、負效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
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A.患者利益至上
B.醫(yī)生利益至上
C.醫(yī)院利益至上
D.社會利益至上
E.患者利益與社會利益至上
A.嚴謹?shù)尼t(yī)學態(tài)度
B.符合醫(yī)學目的
C.受試者知情同意
D.醫(yī)學發(fā)展至上
E.維護受試者利益
A.希波克拉底
B.蓋倫
C.邁蒙尼提斯
D.帕茨瓦爾
E.胡佛蘭德
A.將所收集的捐贈器官給以最佳利用
B.依醫(yī)學標準將器官給予最適合移植的病人
C.必須經(jīng)由國家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官
D.參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類宣傳
E.不可付錢給捐贈者，但補償其因手術(shù)和住院等所付出的開支和損失是可以的
A.有利科學地確定人的死亡
B.更好維護人生命的尊嚴
C.有利醫(yī)院管理
D.有利器官移植技術(shù)的發(fā)展
最新試題
人們對于“醫(yī)學”的不同描述有（）
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨，認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。
理論性的關(guān)注醫(yī)學倫理問題的方法有（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利，被稱為（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是（）