A.根據(jù)病情的需要
B.醫(yī)患關(guān)系的和諧度
C.根據(jù)患者的具體情況
D.根據(jù)醫(yī)者掌握的情況
E.依據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療條件
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A.患者利益至上
B.醫(yī)生利益至上
C.醫(yī)院利益至上
D.社會利益至上
E.全人類利益至上
A.加重了醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任
B.增加了對醫(yī)務(wù)人員的監(jiān)督
C.有時會損害患者的正當(dāng)權(quán)益
D.出現(xiàn)了從屬關(guān)系
E.增加了社會意義
A.患者掛號看病
B.醫(yī)生向患者作出應(yīng)有承諾
C.先收費用后給予檢查處置
D.先簽寫手術(shù)協(xié)議書然后實施手術(shù)
E.患者被迫送紅包時保證不給醫(yī)生宣揚
A.社會實踐中的道德問題
B.醫(yī)學(xué)實踐中的道德問題
C.社會道德的學(xué)說和體系
D.生命倫理學(xué)的發(fā)展趨勢
E.臨終關(guān)懷和安樂死問題
A.在道德上對未成年人不能做人體實驗
B.只要對未成年人沒有傷害的人體實驗可以做
C.只要未成年人同意就可以做人體實驗
D.只要未成年人的監(jiān)護人同意就能進行人體實驗
E.以上都不是
最新試題
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
中國的醫(yī)師節(jié)是()
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
人們對于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()