中國(guó)道路為豐富人類實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展道路的（）和豐富性提供了選擇；也為發(fā)達(dá)國(guó)家反思自身的信條提供了啟示。

塞繆爾•斯邁爾斯所說(shuō)的：“知識(shí)、學(xué)問應(yīng)該和（）結(jié)合”。

人際溝通中的提問技巧不包括以下哪個(gè)方面（）。

非言語(yǔ)符號(hào)常常代替言語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，這種替代是有條件的，即一定是同樣（）或者是普遍被人們認(rèn)同的規(guī)則下才能應(yīng)用，否則便容易引起誤解。

中國(guó)古代以（）作為年、月、日的序號(hào)。

行政問責(zé)制度對(duì)履職不力，失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人員的問責(zé)方式不包括（）。

“溝通”一詞在古代的原意是指（）。

“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”告訴我們?cè)谂囵B(yǎng)高雅情趣時(shí)（）。①要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣②對(duì)情趣不要盲從③別人的情趣是學(xué)習(xí)不來(lái)的④對(duì)不利于自己健康成長(zhǎng)的情趣不要理睬

從微觀方法論來(lái)看，新發(fā)展理念實(shí)踐要求包括（）

通常來(lái)說(shuō)，人們比較關(guān)心的是自己的利弊，通常與（）相關(guān)的事情，最能引起人們的興趣。