應(yīng)用缺點(diǎn)列舉法進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造活動，必須通過將一個研究對象或產(chǎn)品的所有缺點(diǎn)都列舉出來，再選擇其中的一個或若干個缺點(diǎn)來進(jìn)行改進(jìn)或改革后才能完成。

人們在生產(chǎn)某一個產(chǎn)品或者完成某一動作時，感覺到其中的某一個或某幾個行為動作在具體操作時十分別扭，實(shí)際上也是一種常見的缺點(diǎn)。

某單位研制開發(fā)了一種市場上從未出現(xiàn)過的新產(chǎn)品，這樣一種活動就是發(fā)現(xiàn)活動。

為了克服人從高空墜落時容易受到傷害的缺點(diǎn)，就發(fā)明了降落傘。

事物發(fā)展變化的規(guī)律性都是靠推理發(fā)現(xiàn)法來發(fā)現(xiàn)的。

歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

長期進(jìn)行的觀察發(fā)現(xiàn)，由于要進(jìn)行幾年、十幾年、幾十年甚至更長時間的連續(xù)觀察，所以在這一過程中，意志、毅力、恒心常常具有決定的意義。

將兩個或若干個事物或研究對象放在一起進(jìn)行比較，從而取得發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是比較發(fā)現(xiàn)法。

采用歸納發(fā)現(xiàn)法得到的性質(zhì)或判斷后，如果能夠舉出一個反例，那就說明經(jīng)過歸納而得到的性質(zhì)或判斷還不是真正的共性或規(guī)律性。

比較發(fā)現(xiàn)法可以科學(xué)地發(fā)現(xiàn)和評價任何兩個人的工作之差距和優(yōu)劣。