對社會(huì)資本的創(chuàng)造、保持和消亡的影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析的是社會(huì)學(xué)家（），他著重分析了社會(huì)結(jié)構(gòu)因素、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性以及意識(shí)形態(tài)等對社會(huì)資本的促進(jìn)或抑制作用。

把社會(huì)資本關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與其嵌入其中的宏觀社會(huì)制度配合起來，布朗提出了幾種嵌入結(jié)構(gòu)的理想類型？（）

經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會(huì)基礎(chǔ)，離開社會(huì)文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動(dòng)者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因?yàn)槭乔罢哔x予后者以形式及內(nèi)容。

最早獨(dú)立使用“社會(huì)資本”這一名稱的是漢尼芬。

著名日裔美國學(xué)者福山的社會(huì)資本理論從（）出發(fā)，解釋一個(gè)國家私營企業(yè)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的狀況，他認(rèn)為具有較高社會(huì)資本的國家容易形成有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化私營企業(yè)，而缺乏社會(huì)資本的國家則與之相反。

扎利澤在對新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會(huì)學(xué)的一個(gè)核心概念——（）。

結(jié)構(gòu)的理論是對社會(huì)資本的（）的分析，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)資本特定關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的模式，關(guān)注作為特定的結(jié)構(gòu)性后果和資源通過網(wǎng)絡(luò)的流動(dòng)。

在勞動(dòng)力市場中，雇傭雙方之間的權(quán)力關(guān)系是對稱的。

當(dāng)前關(guān)于社會(huì)資本理論的研究盡管存在著社會(huì)資本概念泛化、缺乏共識(shí)的問題，不同學(xué)科的研究者在研究取向、研究方法上存在著差異，但主要的研究可以歸納為幾個(gè)范式，分別是以下哪幾個(gè)？（）

宏觀水平信任源自交往雙方共同行為經(jīng)歷以及對彼此能力的信任，有助于建立起團(tuán)體、小范圍關(guān)系紐帶。