一個(gè)人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

我們說(shuō)禮儀可以不需要考慮不同國(guó)家的文化和習(xí)慣。

禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人（）。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

禮儀是（）機(jī)器的潤(rùn)滑劑，是（）關(guān)系的粘合劑。

“禮者，履也”。這說(shuō)明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

禮儀是（）的體現(xiàn)。

禮儀也要求人們遵守規(guī)章制度不可做出（）之事。

應(yīng)把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強(qiáng)調(diào)。