A.分析作品的語(yǔ)言和文體風(fēng)格
B.探討作者的人生經(jīng)歷和思想觀念
C.研究作品所反映的社會(huì)現(xiàn)象和人類行為
D.探討作品的意義和作者的意圖及創(chuàng)作過程
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A.探討自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律
B.解釋人類對(duì)自然現(xiàn)象的感知和認(rèn)識(shí)
C.研究社會(huì)現(xiàn)象和人類行為的本質(zhì)及規(guī)律
D.探討數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中的基礎(chǔ)問題
A.真理是陳述、理論、思想與對(duì)象相符合
B.真理是永恒不變的，絕對(duì)反映事物發(fā)展的規(guī)律
C.杜威認(rèn)為一種理論是否成為真理，并不在于它的真假，而在于它的有效或無(wú)效
D.效用論主張真理是人的經(jīng)驗(yàn)的組合、人們的信念和行動(dòng)的工具
A.揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律
B.勞動(dòng)實(shí)踐使人的本質(zhì)得以實(shí)現(xiàn)，使人的價(jià)值、自然的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)
C.揭示了私有制條件下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾
D.闡明了商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性
A.實(shí)踐論
B.可知論
C.不可知論
D.認(rèn)識(shí)論
A.感性判斷
B.盲目接受
C.感知
D.理性判斷
最新試題
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對(duì)人生價(jià)值問題進(jìn)行了探討，（）。
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
下列哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）
赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本原是火，是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?；鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是（）
哲學(xué)革命的作用不包括（）
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識(shí)與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則：無(wú)物存在；如果有物存在，人也無(wú)法認(rèn)識(shí)它；（）。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）