社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

“大樂(lè)與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。