不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

人類(lèi)的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類(lèi)的先天性。

英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū)，用（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。