A.區(qū)域結(jié)構(gòu)的完整性
B.文化景觀的集中性
C.成因形態(tài)的相似性
D.構(gòu)成因素的主導性
E.行政區(qū)劃一致性
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A.握手時一律用左手相握
B.人多時要避免交叉握手
C.握手時間越長越好
D.對長輩、學者、上級、重要游客需等對方先伸手
E.初次遇女士,經(jīng)人介紹后,男士應(yīng)主動伸手
A.探險
B.罪感
C.重物
D.求真
E.虛構(gòu)
A.卜行
B.餞飲
C.折柳
D.祖道
E.執(zhí)手
A.附會
B.重物
C.崇尚自然
D.尚古
E.重文
A.旅游文化的層次和特色持續(xù)強化
B.旅游文化與特色旅游交融不斷加深
C.旅游文化的網(wǎng)絡(luò)化趨勢不斷擴大
D.旅游文化的高技術(shù)化趨勢日益顯著
E.旅游文化的內(nèi)涵型發(fā)展得到認同和強化
最新試題
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
美國心理學家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。