A.“關(guān)外三陵”
B.沈陽(yáng)故宮
C.高句麗王城、王陵及貴族墓葬
D.九門口水上長(zhǎng)城
E.五女山山城
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A.區(qū)域結(jié)構(gòu)的完整性
B.文化景觀的集中性
C.成因形態(tài)的相似性
D.構(gòu)成因素的主導(dǎo)性
E.行政區(qū)劃一致性
A.握手時(shí)一律用左手相握
B.人多時(shí)要避免交叉握手
C.握手時(shí)間越長(zhǎng)越好
D.對(duì)長(zhǎng)輩、學(xué)者、上級(jí)、重要游客需等對(duì)方先伸手
E.初次遇女士，經(jīng)人介紹后，男士應(yīng)主動(dòng)伸手
A.探險(xiǎn)
B.罪感
C.重物
D.求真
E.虛構(gòu)
A.卜行
B.餞飲
C.折柳
D.祖道
E.執(zhí)手
A.附會(huì)
B.重物
C.崇尚自然
D.尚古
E.重文
最新試題
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
社會(huì)美包括哪些類型？
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類？
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。