A.做優(yōu)化而不是做減法
B.做存量而不是做增量
C.做發(fā)展而不是做傳承
D.做提升而不是做質(zhì)量
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A.公共藝術(shù)僅僅是為了美化城市環(huán)境而存在的
B.公共藝術(shù)僅反映藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)作理念
C.公共藝術(shù)不僅完全融入環(huán)境，更難以察覺(jué)其存在
D.公共藝術(shù)不僅為公共場(chǎng)所而塑造，更具有一些‘社會(huì)功能’的性質(zhì)
A.工人、解放軍以及農(nóng)民
B.學(xué)生群體中的美術(shù)愛(ài)好者
C.海外華人藝術(shù)家群體
D.知識(shí)分子與藝術(shù)家的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作
A.擴(kuò)大院團(tuán)規(guī)模，增加演出場(chǎng)地，追求票房
B.精簡(jiǎn)人員，減少運(yùn)營(yíng)成本，提高待遇
C.引入外資合作，提升國(guó)際影響力
D.加強(qiáng)績(jī)效管理，抓創(chuàng)作，多演出，多出精品力作
A.社會(huì)美育和學(xué)校美育都有統(tǒng)一的規(guī)劃和教學(xué)方式
B.社會(huì)美育與學(xué)校美育在目標(biāo)上完全一致，只是實(shí)施方式不同
C.社會(huì)美育通常沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃，而是根據(jù)不同需求、在不同空間采取不同方式
D.社會(huì)美育的效果遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校美育，因?yàn)樗屿`活多樣
A.美學(xué)能力
B.審美能力
C.藝術(shù)能力
D.表達(dá)能力
最新試題
（）是長(zhǎng)期為某類(lèi)藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)手段，如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯，油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷，音樂(lè)使用樂(lè)器等。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
在審美教育分類(lèi)中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類(lèi)型。
以“顏料”為例，簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)畫(huà)固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。