A.等待患者情緒自然平穩(wěn),待平穩(wěn)后再手術(shù)
B.積極而且耐心地說(shuō)服患者,平穩(wěn)其緊張情緒,并告知按時(shí)手術(shù)
C.因術(shù)前工作已就緒,不管患者情緒如何,都必須俺是誰(shuí)手術(shù)
D.平穩(wěn)病人的緊張情緒,若不成功,則更改手術(shù)日期
E.以上都不是
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A.格局自己對(duì)病情的判斷,告訴患者,我認(rèn)為是肝癌
B.尊重患者的獲悉真實(shí)病情的權(quán)利,告知:肝癌的可能性極大
C.為緩解病人的心理壓力,善意欺騙患者,告知:良性腫瘤可能性大
D.告訴病人:肝區(qū)腫塊待查
E.以上都不是
A.醫(yī)生要認(rèn)真書寫手術(shù)記錄
B.密切觀察病人術(shù)后情況
C.為防止病人成癮,術(shù)后不能打止痛針
D.術(shù)后盡量讓病人早下床活動(dòng),防止手術(shù)粘連
E.術(shù)后發(fā)現(xiàn)合并癥要及時(shí)處理
A.嚴(yán)格按手術(shù)方案操作
B.參加手術(shù)的醫(yī)務(wù)人員要密切配合
C.術(shù)中出現(xiàn)意外或緊急情況,應(yīng)及時(shí)采取措施
D.為消除緊張氣氛,術(shù)中可談?wù)撆c手術(shù)無(wú)關(guān)的話題
E.術(shù)后要仔細(xì)清點(diǎn)醫(yī)療器械、紗布等
A.嚴(yán)格掌握手術(shù)適應(yīng)癥
B.認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備,對(duì)術(shù)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題有預(yù)防措施
C.病人要知情同意,喪失后缺乏自主能力的病人由家屬或監(jiān)護(hù)人同意
D.對(duì)有明顯手術(shù)指征而存在顧慮的患者要耐心說(shuō)服,防止錯(cuò)過(guò)手術(shù)最佳時(shí)機(jī)
E.緊急情況下,為病人的利益考慮,醫(yī)務(wù)人員可以不予病人家屬商討而實(shí)施手術(shù)
A.盡可能降低放射性對(duì)病人的損害
B.盡可能降低放射性對(duì)醫(yī)務(wù)人員的損害
C.盡可能降低放射性對(duì)非就醫(yī)人群的損害
D.盡可能鑒定放射性對(duì)環(huán)境的損害
E.盡可能發(fā)揮放射性診斷設(shè)備的作用,以增加醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益
最新試題
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明,在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來(lái)說(shuō)明()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()