A.馮·諾伊曼
B.約翰·納什
C.羅伯特·奧曼
D.羅曼·羅蘭
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A.理性和道德不是一回事
B.理性選擇的結(jié)果是最有可能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不一定合乎道德，理性和道德有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突
C.理性的人一定是道德的人
D.道德選擇是基于道德準(zhǔn)則的指引而進(jìn)行的
A.所謂理性人是指具有推理、決策能力，并通過選擇策略，使自己得益最大
B.理性人是自利的
C.理性人的唯一目的就是自身利益的最大化
D.理性人假設(shè)是完全符合客觀實(shí)際的
A.博弈論是研究策略性行為的科學(xué)
B.博弈論不是療法，也不是處方，它不能幫助我們?cè)谫€博中獲勝，不能幫助我們投機(jī)致富，也不能幫助我們?cè)谙缕寤虼蚺浦袘?zhàn)勝對(duì)手
C.要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人，你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致的了解
D.人生是一場(chǎng)永不停止的博弈游戲，每一步進(jìn)退都事關(guān)成敗
最新試題
在動(dòng)態(tài)博弈的分析中，中心問題是（）
下列博弈中哪些是有同時(shí)選擇的動(dòng)態(tài)博弈模型（）
以下得益矩陣的上策均衡是（）。
聲明博弈中的行為方相當(dāng)于信號(hào)博弈的（）。
博弈中，至少一個(gè)博弈方不完全清楚其他某些博弈方得益情況的博弈是（）
動(dòng)態(tài)博弈方?jīng)Q策的內(nèi)容，也就是決定博弈結(jié)果的關(guān)鍵，不是博弈方在單個(gè)階段的行為，而是各博弈方在整個(gè)博弈中輪到選擇的每個(gè)極端，針對(duì)前面階段的各種情況做相應(yīng)選擇和行為的完整計(jì)劃，以及有不同博弈方的這種計(jì)劃構(gòu)成的組合。這種計(jì)劃就是動(dòng)態(tài)博弈中的博弈方的（）。
無限次重復(fù)博弈必須要考慮（）問題。
在具有上策策略均衡的囚徒困境博弈中（）。
博弈中，至少一個(gè)博弈方不完全清楚其他某些博弈方得益情況，且各博弈方同時(shí)選擇的博弈是（）
以下得益矩陣的嚴(yán)格下策均衡是（）。