領(lǐng)導者在領(lǐng)導溝通活動中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導者）必然是信息接受者。

領(lǐng)導者并不認為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵下屬的價值觀認同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導服務而是主動向他人服務。

一個組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力，提高協(xié)同力的主要方法有（）

肢體語言在日常生活中承擔著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達語言文字所無法傳達的情感。

領(lǐng)導行為論源于20世紀70年代。

領(lǐng)導科學的藝術(shù)化過程包括（）

思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導者是極為重要的，領(lǐng)導者要努力學習和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。

領(lǐng)導行為過程中組織工作的原則是（）

以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）

拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對傳播過程進行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。