為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客。”（）

以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。

朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）

王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。

對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)?！边@句話(huà)表達(dá)了韓非（）的觀念。

董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。