作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）