A.從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
B.從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系
C.將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系
D.將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的髙度
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A.理解
B.情感
C.愿望
D.意志
A.包括政治思想和法律思想
B.是隨著階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
C.是最直接、最集中地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)
D.在意識(shí)形態(tài)中居于核心地位，起主導(dǎo)作用
A.感知
B.情緒
C.情感
D.心態(tài)
A.自發(fā)的
B.自覺的
C.不系統(tǒng)的
D.不定型的
A.是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.是人類其他一切活動(dòng)的首要前提
C.決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌
D.決定社會(huì)形態(tài)從高級(jí)向低級(jí)的更替和發(fā)展
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。