A.理解
B.情感
C.愿望
D.意志
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A.包括政治思想和法律思想
B.是隨著階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
C.是最直接、最集中地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)
D.在意識(shí)形態(tài)中居于核心地位，起主導(dǎo)作用
A.感知
B.情緒
C.情感
D.心態(tài)
A.自發(fā)的
B.自覺(jué)的
C.不系統(tǒng)的
D.不定型的
A.是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.是人類其他一切活動(dòng)的首要前提
C.決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌
D.決定社會(huì)形態(tài)從高級(jí)向低級(jí)的更替和發(fā)展
A.生態(tài)問(wèn)題
B.環(huán)境問(wèn)題
C.人口問(wèn)題
D.資源問(wèn)題
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。