在我們身邊，那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。（）

教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）

教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）

教育理念從本質(zhì)上來(lái)講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）

教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。（）

十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。

研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）

內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）