你可能感興趣的試題

填空題
對于藝術(shù)的評價，無論是同時代的評價，還是事后、生后評價，要想起到實際作用，都離不開現(xiàn)實的（）。
答案：傳播渠道
填空題
在我國，目前藝術(shù)分配的兩種主要形式是（）和（）。
答案：文化消費；公共文化服務(wù)
填空題
藝術(shù)境界，也稱藝術(shù)意境，意境是（）的產(chǎn)物。
答案：情景交融
填空題
唯美主義的信條是（），認為藝術(shù)不必為社會服務(wù)，藝術(shù)自成目的，具有獨立的價值和意義。
答案：“為藝術(shù)而藝術(shù)”
填空題
對特定人群針對特定對象的品鑒活動中細分出來的感覺，以及對這些感覺的命名稱為（）。
答案：審美謂詞
填空題
直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。
答案：“表現(xiàn)”
填空題
鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認知的科學(xué)”。
答案：感覺學(xué)
填空題
去除了社會語境的純藝術(shù)空間是指（）。
答案：“白立方”
填空題
美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。
答案：藝術(shù)的殿堂
填空題
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。
答案：活態(tài)性

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（）是使藝術(shù)成為藝術(shù)的終端環(huán)節(jié)，沒有它就不會有藝術(shù)分配，藝術(shù)生產(chǎn)也將失去意義。

你可能感興趣的試題

對于藝術(shù)的評價，無論是同時代的評價，還是事后、生后評價，要想起到實際作用，都離不開現(xiàn)實的（）。

在我國，目前藝術(shù)分配的兩種主要形式是（）和（）。

藝術(shù)境界，也稱藝術(shù)意境，意境是（）的產(chǎn)物。

唯美主義的信條是（），認為藝術(shù)不必為社會服務(wù)，藝術(shù)自成目的，具有獨立的價值和意義。

對特定人群針對特定對象的品鑒活動中細分出來的感覺，以及對這些感覺的命名稱為（）。

直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。

鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認知的科學(xué)”。

去除了社會語境的純藝術(shù)空間是指（）。

美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。

（）是使藝術(shù)成為藝術(shù)的終端環(huán)節(jié)，沒有它就不會有藝術(shù)分配，藝術(shù)生產(chǎn)也將失去意義。

你可能感興趣的試題

對于藝術(shù)的評價，無論是同時代的評價，還是事后、生后評價，要想起到實際作用，都離不開現(xiàn)實的（）。

在我國，目前藝術(shù)分配的兩種主要形式是（）和（）。

藝術(shù)境界，也稱藝術(shù)意境，意境是（）的產(chǎn)物。

唯美主義的信條是（），認為藝術(shù)不必為社會服務(wù)，藝術(shù)自成目的，具有獨立的價值和意義。

對特定人群針對特定對象的品鑒活動中細分出來的感覺，以及對這些感覺的命名稱為（）。

直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。

鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認知的科學(xué)”。

去除了社會語境的純藝術(shù)空間是指（）。

美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。

（）是使藝術(shù)成為藝術(shù)的終端環(huán)節(jié)，沒有它就不會有藝術(shù)分配，藝術(shù)生產(chǎn)也將失去意義。

對于藝術(shù)的評價，無論是同時代的評價，還是事后、生后評價，要想起到實際作用，都離不開現(xiàn)實的（）。

在我國，目前藝術(shù)分配的兩種主要形式是（）和（）。

藝術(shù)境界，也稱藝術(shù)意境，意境是（）的產(chǎn)物。

唯美主義的信條是（），認為藝術(shù)不必為社會服務(wù)，藝術(shù)自成目的，具有獨立的價值和意義。

對特定人群針對特定對象的品鑒活動中細分出來的感覺，以及對這些感覺的命名稱為（）。

直覺論的代表人物大利美學(xué)家克羅齊所說的（），不是指表達思想情感，而是指“賦形”，即賦予感覺以形式。

鮑姆加登根據(jù)古希臘詞aisthetikos新造了一個詞——Aesthetica，意思是（），即“一門關(guān)于事物如何被感官認知的科學(xué)”。

美術(shù)館、音樂廳、劇場等現(xiàn)代藝術(shù)場館，具有較高的門檻和專業(yè)管理水平，被人們視為（）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別，不在于非物質(zhì)性，而在于（）。