人作為社會(huì)的人，人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān)，健康的生態(tài)來(lái)自于健康的心態(tài)，那么未來(lái)設(shè)計(jì)應(yīng)是（）。

（）是包豪斯最重要的設(shè)計(jì)思想之一。

德國(guó)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計(jì)師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進(jìn)行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，以簡(jiǎn)潔的造型馳譽(yù)設(shè)計(jì)界。

對(duì)思維做出概念性界定的是（）。

（）是造成手工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)師工匠、藝人身份形成的主要原因。

環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是為人類創(chuàng)造出（）并重的理想生活空間。

工業(yè)設(shè)計(jì)的審美特征有：適用性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性和（）。

闡述設(shè)計(jì)思維過(guò)程并提出思維模型理論的書(shū)是（）。

進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研的第一步是什么？（）

瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí)，認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)：建筑、（）、雕塑的發(fā)源”。