原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

“通感”是美感的一種主要心理功能。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。