維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的（）。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

在中國(guó)，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，