A.《傷寒論》
B.《金匱要略》
C.《傷寒雜病論》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.《神農(nóng)本草經(jīng)》
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A.秦九韶
B.祖沖之
C.朱世杰
D.劉徽
A.科技人員社會地位低下
B.始終沒有形成科技產(chǎn)品的市場機(jī)制
C.知識分子普遍以從事科學(xué)技術(shù)工作為恥
D.封建統(tǒng)治者對非官方的科學(xué)技術(shù)有恐懼心理,經(jīng)常直接限制科技的發(fā)展
A.連續(xù)性
B.先進(jìn)性
C.完備性
D.準(zhǔn)確性
A.東方專制主義
B.君主專制主義
C.明君主義
D.極端專制主義
A.春秋戰(zhàn)國
B.商代
C.漢代
D.西周
最新試題
士族階層的養(yǎng)成是在()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()