馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

人類的審美活動(dòng)是無意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。