“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

變文的起源說法不一，但主要認為是起源于印度。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻價值頗大。

永明體之后，文學擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

80年代以來，對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。