韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。

“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

王維寫景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。