敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩(shī)歌成就大于散文。

“仰天大笑出門(mén)去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

杜牧的詩(shī)歌以愛(ài)情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。