韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

曹操的詩大部分都被之管弦。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會(huì)時(shí)事幾類。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

唐代白話詩的代表詩人有（）。