韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。