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A.方法論決定著世界觀
B.世界觀是人們對于整個自然界的根本觀點
C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
D.哲學(xué)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識的動力
C.人的認識具有主觀能動性
D.人具有改造自然的能力

A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.前三項都不對

A.李白《江上吟》
B.王勃《滕王閣序》
C.陳子昂《登幽州臺歌》
D.張繼《楓橋夜泊》

A.進行新民主主義革命
B.進行社會主義改造
C.依靠社會主義制度本身的自我調(diào)整和自我完善
D.進行無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命

A.有計劃按比例發(fā)展規(guī)律
B.價值規(guī)律
C.供求關(guān)系規(guī)律
D.競爭規(guī)律

A.貯藏手段職能
B.價值尺度職能
C.支付手段職能
D.流通手段職能

A.政治環(huán)境
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)
D.法律制度

A.唯心主義
B.形而上學(xué)
C.古代樸素唯物主義
D.辯證唯物論

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式不利于促進社會增長
B.轉(zhuǎn)變結(jié)構(gòu)的調(diào)整應(yīng)優(yōu)于經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變
C.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展不能同步進行
D.從短期看，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與實現(xiàn)經(jīng)濟增長之間是有一定矛盾的