A、伊斯蘭教
B、佛教
C、基督教
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A、少數(shù)城邦要求絕對(duì)的主權(quán),絕大多數(shù)城邦內(nèi)部貧富之間殘酷的流血斗爭(zhēng)
B、多數(shù)城邦要求絕對(duì)的主權(quán),絕大多數(shù)城邦內(nèi)部貧富之間殘酷的流血斗爭(zhēng)
C、每個(gè)城邦要求絕對(duì)的主權(quán),絕大多數(shù)城邦內(nèi)部貧富之間殘酷的流血斗爭(zhēng)
A、僭主制
B、民主制
C、貴族制
A、懷疑派
B、斯多葛派
C、伊壁鳩魯派
A、學(xué)習(xí)的觀念
B、后天的觀念
C、先天的觀念
A、知識(shí)論,自然律和天賦人權(quán)的學(xué)說(shuō)
B、道德論,自然律和天賦人權(quán)的學(xué)說(shuō)
C、至善論,自然律和天賦人權(quán)的學(xué)說(shuō)
最新試題
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
被稱為基督教圣人的是()。
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。