單項(xiàng)選擇題亞里斯多德的政治學(xué)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)有教養(yǎng)的()共同偏見。
A、希臘人
B、羅馬人
C、雅典人
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1.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德的倫理學(xué)在每一點(diǎn)上都是和他的()相一致的。
A、唯心主義
B、唯物主義
C、形而上學(xué)
2.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為()是達(dá)到一種目的(即幸福)的手段。
A、靈魂
B、德行
C、宗教
3.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為最高的德()。
A、是所有人的
B、是大多數(shù)人的
C、只能是少數(shù)人的
4.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德把()看成政治學(xué)的一個(gè)分支,并認(rèn)為()是最好的政府形式。
A、神學(xué),貴族制
B、倫理學(xué),君主制
C、宗教,民主制
5.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為正義包涵的并不是平等而是適當(dāng)?shù)谋壤?,它()是平等的?/a>
A、只在某些時(shí)候
B、在任何時(shí)候
C、從來(lái)不
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德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“共在”意味著()
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在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
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論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
題型:?jiǎn)柎痤}
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
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對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
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第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
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最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
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全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
題型:判斷題
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題