A、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,結(jié)果因
B、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,目的因
C、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,本質(zhì)因
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A、最初果
B、最初緣
C、最初因
A、動(dòng)物和植物
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A、植物
B、天體
C、動(dòng)物
A、植物和天體
B、動(dòng)物和天體
C、植物和動(dòng)物
A、可感覺又可毀滅的,可感覺但不可毀滅的,既不可感覺又不可毀滅的
B、可感覺又可毀滅的,不可感覺但可毀滅的,既不可感覺又不可毀滅的
C、可感覺又可毀滅的,不可感覺但可毀滅的,既不可感覺或不可毀滅的
最新試題
下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
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簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對現(xiàn)代社會(huì)的影響。
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現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是()
德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
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對黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()