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()可謂是清代前期崇董書(shū)風(fēng)的代表人物,()是清代崇董書(shū)風(fēng)形成過(guò)程中的關(guān)鍵人物,()是崇董書(shū)風(fēng)中的佼佼者,崇董書(shū)風(fēng)中時(shí)稱(chēng)“姜汪”的是指()、()。
答案:
查士標(biāo)、沈荃、查昇、姜宸英、汪士鋐
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填空題
傅山針對(duì)同時(shí)代的媚俗書(shū)風(fēng),曾提出“()”,他說(shuō):“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排,足以回臨池既倒之狂瀾矣。”(《霜紅龕集》)他的書(shū)法觀無(wú)疑為清代碑學(xué)的誕生提供了美學(xué)啟示。
答案:
四寧四毋
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填空題
清代中期(從雍正到嘉慶)的書(shū)法,是書(shū)法史上由帖派為主流轉(zhuǎn)向以碑派為主流的()。以()、()劃界,在他們之前的以碑破帖一派,稱(chēng)為“()”,此后的尊碑一派,稱(chēng)為“()”。前碑派主要實(shí)踐于()、();碑派則再發(fā)展出()的大潮。鄧石如、伊秉綬的出現(xiàn)與阮元《()》、《()》“二論”的問(wèn)世,揚(yáng)碑抑帖,在理論上給北碑予以公開(kāi)的支持,應(yīng)視為碑學(xué)理論的開(kāi)山,并成為清代碑學(xué)正式形成的標(biāo)志。繼“二論”之后,包世臣的《()》進(jìn)一步揚(yáng)碑抑帖,對(duì)碑學(xué)理論進(jìn)行了完善和發(fā)展。
答案:
過(guò)渡期,鄧石如、阮元,“前碑派”、“碑派”,隸書(shū)、篆書(shū),北碑,《南北書(shū)派論》、《北碑南帖論》,《藝舟雙楫》
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