填空題

傅山針對同時(shí)代的媚俗書風(fēng)，曾提出“（）”，他說：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排，足以回臨池既倒之狂瀾矣?！保ā端t龕集》）他的書法觀無疑為清代碑學(xué)的誕生提供了美學(xué)啟示。

答案：四寧四毋

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清代中期（從雍正到嘉慶）的書法，是書法史上由帖派為主流轉(zhuǎn)向以碑派為主流的（）。以（）、（）劃界，在他們之前的以碑破帖一派，稱為“（）”，此后的尊碑一派，稱為“（）”。前碑派主要實(shí)踐于（）、（）；碑派則再發(fā)展出（）的大潮。鄧石如、伊秉綬的出現(xiàn)與阮元《（）》、《（）》“二論”的問世，揚(yáng)碑抑帖，在理論上給北碑予以公開的支持，應(yīng)視為碑學(xué)理論的開山，并成為清代碑學(xué)正式形成的標(biāo)志。繼“二論”之后，包世臣的《（）》進(jìn)一步揚(yáng)碑抑帖，對碑學(xué)理論進(jìn)行了完善和發(fā)展。

答案：過渡期，鄧石如、阮元，“前碑派”、“碑派”，隸書、篆書，北碑，《南北書派論》、《北碑南帖論》，《藝舟雙楫》

清代前期（從順治到康熙）的書法，基本承傳晚明書法大勢，帖學(xué)繼續(xù)向前發(fā)展，同時(shí)預(yù)示著碑學(xué)的濫觴。（）和（）是最初具有打破帖學(xué)傳統(tǒng)意識的，可視為清代碑學(xué)的先行者。清代前期書壇呈三系向前發(fā)展，表現(xiàn)為：（）、（）和（）。

答案：傅山、鄭簠，晚明浪漫書風(fēng)的馀緒、崇董書風(fēng)、隸書熱潮