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唐代著名書家與佛經(jīng):()《金剛經(jīng)》、()《靈飛經(jīng)》、()《化度寺碑》、()《三藏圣教序記》、()《信行禪師碑》、()《麓山寺碑》、()《不空和尚碑》、()《多寶塔感應(yīng)碑》、()《玄秘塔碑》等。
答案:
柳公權(quán)、鐘紹京、歐陽詢、褚遂良、薛稷、李邕、徐浩、顏真卿、柳公權(quán)
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盛中唐時,書法的崇尚已由大王轉(zhuǎn)向小王,并提倡“風(fēng)神骨氣者居上,妍美功用者居下”和“深識書者,唯觀神采,不見字形”的()風(fēng)尚,()、()、()把這種風(fēng)氣推向了極致,成為浪漫寫意書風(fēng)的杰出代表。
答案:
寫意,張旭、顏真卿、懷素
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唐太宗曾親筆為《晉書》撰寫《()》,曰:“詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!”為唐代樹立了一個最高的書法審美典型,具有極其深遠(yuǎn)的意義。
答案:
《王羲之傳贊》
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北齊和北周摩崖刻經(jīng)的書丹者,多不可考。較為公認(rèn)的書手僅()一人。
答案:
僧安道一
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北朝摩崖刻經(jīng)主要包括三類:一類為隸書,一類為楷書,另一類最為多見,介于楷隸之間,如北響堂寺《()》、《無量義經(jīng)》等。這種特征絕不是楷書不發(fā)達(dá)時期的隸楷特征的自然交叉,而是楷書時代具有復(fù)古意識的刻石作品?!端纳侥ρ驴探?jīng)》和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)大抵是這種風(fēng)格,其中鐵山《()》、泰山《這》等以篆書用筆、隸書體勢和楷書結(jié)構(gòu)來表現(xiàn),有較高的藝術(shù)品味。
答案:
《唐邕刻經(jīng)銘》、《石頌》、《金剛經(jīng)》
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北齊和北周的摩崖刻經(jīng)以山東鄒縣東北的()(尖山、鐵山、葛山、岡山)摩崖佛經(jīng)刻石群和《()》摩崖刻石規(guī)模最為宏大。
答案:
四山,《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》
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《()》包括山東平度天柱山的《鄭文公上碑》和山東掖縣的《鄭文公下碑》,被看作分布于掖縣云峰山與平度天柱山摩崖刻石群中眾多作品中的代表。
答案:
《鄭文公碑》
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《()》康有為在《廣藝舟雙楫》中大力推重,稱其“飛逸奇渾,分行疏宕”。
答案:
《石門銘》
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北朝著名摩崖刻石有:《()》、《()》等。
答案:
《石門銘》、《鄭文公碑》
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邙山以外的著名墓志:北魏熙平二年刻石的《()》,康有為評為“虛和圓靜之宗”,楊守敬贊譽(yù)它“行間茂密”。同年刻石的《()》,清人何焯稱其“入目初似丑拙,然不衫不履,唐人終莫能及?!北蔽浩仗┰昕淌摹叮ǎ?,何紹基跋云:“化篆、分入楷,遂爾無神不妙,無妙不臻,然遒厚精古,未有可比《黑女》者?!?/h4>
答案:
《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、《張玄墓志》
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在邙山北魏墓志中,太和二十年的《()》時間最早,與北朝早期刻石相比,體勢完全擺脫隸書結(jié)構(gòu)的影響,易平為欹,改蠶頭為一拓直下的楷書筆法。
答案:
《元楨墓志》
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