問(wèn)答題

【甲】
一日是天氣很冷的午后,我吃過(guò)午飯,坐著喝茶,覺(jué)得外面有人進(jìn)來(lái)了,便回頭去看。我看時(shí),不由的非常出驚,慌忙站起身,迎著走去。
這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。
我這時(shí)很興奮,但不知道怎么說(shuō)才好,只是說(shuō):
“阿!閏土哥,——你來(lái)了?……”
我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚(yú)兒,貝殼,猹,……但又總覺(jué)得被什么擋著似的,單在腦里面回旋,吐不出口外去。
他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,分明的叫道:
“老爺!……”
我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。
【乙】
中秋之后,秋風(fēng)是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。一天的下半天,沒(méi)有一個(gè)顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音,’溫一碗酒。’這聲音雖然極低,卻很耳熟??磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望,那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖,盤(pán)著兩腿,下面墊一個(gè)蒲包,用草繩在肩上掛??;見(jiàn)了我,又說(shuō)道,’溫一碗酒。’掌柜也伸出頭去,一面說(shuō),’孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!’孔乙己很頹唐的仰面答道,’這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢,酒要好。’掌柜仍然同平常一樣,笑著對(duì)他說(shuō),’孔乙己,你又偷了東西了!’但他這回卻不十分分辯,單說(shuō)了一句’不要取笑!’’取笑?要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?’孔乙己低聲說(shuō)道,’跌斷,跌,跌……’他的眼色,很像懇求掌柜,不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人,便和掌柜都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見(jiàn)他滿手是泥,原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì),他喝完酒,便又在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。
自此以后,又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān),掌柜取下粉板說(shuō),’孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!’到第二年的端午,又說(shuō)’孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!’到中秋可是沒(méi)有說(shuō),再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)--大約孔乙己的確死了。
一九一九年三月

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【甲】【乙】選段的內(nèi)容。

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1.問(wèn)答題

涵養(yǎng)幾分靜氣
宋威
①一則故事,讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽(tīng)到滴答滴答的聲音,表就找到了。
②這就是“心靜”的力量?!办o而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書(shū)》中一語(yǔ)道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o,保持清醒的頭腦,才能見(jiàn)天地之精微,察萬(wàn)物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來(lái)?
③“不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆?!焙B(yǎng)靜心功夫,離不開(kāi)嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí),特意到最喧鬧的地方讀書(shū),目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái),有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí),終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。
④有人說(shuō),每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書(shū)舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險(xiǎn)舟危,舟中士子面無(wú)人色,唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚??梢?jiàn),不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時(shí)一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來(lái)臨之時(shí),氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲”的境界。
⑤讀書(shū)以養(yǎng)性,書(shū)畫(huà)以養(yǎng)心?!办o心功夫”,還可從讀書(shū)中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》,心會(huì)變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí),從書(shū)中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”;得意之時(shí),時(shí)常讀書(shū)以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書(shū)本,走進(jìn)書(shū)中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。
⑥古人云:“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì),花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無(wú)真機(jī)?!焙B(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?!办o心”的功夫,助人眼界開(kāi)闊,胸襟豁達(dá),挺過(guò)如磐風(fēng)雨,包容萬(wàn)千氣象,尋得生命真諦。
(選自2018年1月16日《人民日?qǐng)?bào)》)

請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際,再寫(xiě)出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。
2.問(wèn)答題

涵養(yǎng)幾分靜氣
宋威
①一則故事,讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽(tīng)到滴答滴答的聲音,表就找到了。
②這就是“心靜”的力量?!办o而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書(shū)》中一語(yǔ)道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o,保持清醒的頭腦,才能見(jiàn)天地之精微,察萬(wàn)物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來(lái)?
③“不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆?!焙B(yǎng)靜心功夫,離不開(kāi)嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí),特意到最喧鬧的地方讀書(shū),目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái),有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí),終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。
④有人說(shuō),每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書(shū)舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險(xiǎn)舟危,舟中士子面無(wú)人色,唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚??梢?jiàn),不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時(shí)一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來(lái)臨之時(shí),氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲”的境界。
⑤讀書(shū)以養(yǎng)性,書(shū)畫(huà)以養(yǎng)心?!办o心功夫”,還可從讀書(shū)中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》,心會(huì)變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí),從書(shū)中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”;得意之時(shí),時(shí)常讀書(shū)以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書(shū)本,走進(jìn)書(shū)中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。
⑥古人云:“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì),花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無(wú)真機(jī)?!焙B(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?!办o心”的功夫,助人眼界開(kāi)闊,胸襟豁達(dá),挺過(guò)如磐風(fēng)雨,包容萬(wàn)千氣象,尋得生命真諦。
(選自2018年1月16日《人民日?qǐng)?bào)》)

《涵養(yǎng)幾分靜氣》中第③段“毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí),特意到最喧鬧的地方讀書(shū),目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾?!边@句運(yùn)用了怎樣的論證方法,有什么作用?
3.問(wèn)答題

涵養(yǎng)幾分靜氣
宋威
①一則故事,讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽(tīng)到滴答滴答的聲音,表就找到了。
②這就是“心靜”的力量。“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書(shū)》中一語(yǔ)道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o,保持清醒的頭腦,才能見(jiàn)天地之精微,察萬(wàn)物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來(lái)?
③“不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆。”涵養(yǎng)靜心功夫,離不開(kāi)嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí),特意到最喧鬧的地方讀書(shū),目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái),有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí),終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。
④有人說(shuō),每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書(shū)舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險(xiǎn)舟危,舟中士子面無(wú)人色,唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚??梢?jiàn),不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時(shí)一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來(lái)臨之時(shí),氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲”的境界。
⑤讀書(shū)以養(yǎng)性,書(shū)畫(huà)以養(yǎng)心。“靜心功夫”,還可從讀書(shū)中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》,心會(huì)變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí),從書(shū)中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”;得意之時(shí),時(shí)常讀書(shū)以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書(shū)本,走進(jìn)書(shū)中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。
⑥古人云:“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì),花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無(wú)真機(jī)。”涵養(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)。“靜心”的功夫,助人眼界開(kāi)闊,胸襟豁達(dá),挺過(guò)如磐風(fēng)雨,包容萬(wàn)千氣象,尋得生命真諦。
(選自2018年1月16日《人民日?qǐng)?bào)》)

請(qǐng)概述本文《涵養(yǎng)幾分靜氣》的中心論點(diǎn)。
4.單項(xiàng)選擇題

君子知“怕”
①朋友是個(gè)小心謹(jǐn)慎的人。生活中,家里沒(méi)人他從不讓家用電器工作,怕引發(fā)火災(zāi);晚上睡覺(jué)他一定會(huì)關(guān)掉煤氣,怕發(fā)生泄漏;上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則,怕出現(xiàn)意外。工作中,他遵章守紀(jì)、秉公辦事,怕一不留神成為階下囚。
②我非常贊賞朋友的做法,因?yàn)樗芭隆?。其?shí),小到個(gè)人,大到國(guó)家,不都應(yīng)該心存畏懼嗎?
③個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼??鬃诱f(shuō):“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn);大人是指有地位、有號(hào)召力的人;圣人之言,是指古往今來(lái)那些道德高尚的人所發(fā)表的言論??鬃铀f(shuō)的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活,我們姑且不去討論,但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張,我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì),我覺(jué)得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種:一是應(yīng)該“怕”法律,就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度,用古人的話說(shuō),叫“畏法度”;二是應(yīng)該“怕”道德,也就是那些雖不違法,但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無(wú)視法律和道德的人,當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o(wú)所畏懼”痛悔不已的時(shí)候,不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎?
④不僅個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”,一個(gè)國(guó)家也是如此。許多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)苦難和挫折,人民曾經(jīng)深受其害,國(guó)家的文明進(jìn)程也大大受挫。有的國(guó)家不知“怕”,對(duì)過(guò)去的苦難和挫折毫不上心,總是好了瘡疤忘了疼;有的國(guó)家卻總是“怕”著,生怕類似的悲劇重演,因而他們總是居安思危,充滿憂患意識(shí)。1845年,一種卵菌登陸愛(ài)爾蘭島,使得全島土豆減少三分之一,災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。這場(chǎng)大饑荒使愛(ài)爾蘭人口銳減20%至25%。愛(ài)爾蘭人沒(méi)有忘記這場(chǎng)苦難,他們?cè)谑锥冀诸^豎起了大型的紀(jì)念雕塑,其中一組饑民的群像栩栩如生,那哭天喊地的表情時(shí)刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館,里面有關(guān)于這場(chǎng)饑荒的最完整的收藏。愛(ài)爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒(méi)有忘記這場(chǎng)大饑荒,關(guān)于這場(chǎng)饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的,像愛(ài)爾蘭這樣知“怕”的國(guó)家,在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候往往有備無(wú)患,因而幸運(yùn)地躲避了后來(lái)一些災(zāi)難性的意外事件。
⑤中國(guó)人一向諱言“怕”,在一些人看來(lái),說(shuō)自己“怕”,就等于承認(rèn)自己怯懦,其實(shí)這完全是誤解。一個(gè)人知道必要的“怕”,他才可能去做好人、善人,去做君子;一個(gè)國(guó)家知道必要的“怕”,它才會(huì)將各種社會(huì)規(guī)則和保障體系設(shè)計(jì)得很完備,使之成為全體公民溫暖、快樂(lè)的命運(yùn)共同體。

下面這則材料如果作為選文《君子知“怕”》的論據(jù),你認(rèn)為放在哪一段里合適?請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)()
【材料】1956年,我國(guó)開(kāi)始了原子武器的研究。鄧稼先奉命主持設(shè)計(jì)了我國(guó)第一顆原子彈和氫彈。“兩彈”分別于1964年和1967年爆炸成功,我國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器達(dá)到了世界先進(jìn)水平,中華民族完全擺脫了任人宰割的危機(jī)。

A.④段
B.⑤段
C.③段
D.②段

5.單項(xiàng)選擇題

君子知“怕”
①朋友是個(gè)小心謹(jǐn)慎的人。生活中,家里沒(méi)人他從不讓家用電器工作,怕引發(fā)火災(zāi);晚上睡覺(jué)他一定會(huì)關(guān)掉煤氣,怕發(fā)生泄漏;上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則,怕出現(xiàn)意外。工作中,他遵章守紀(jì)、秉公辦事,怕一不留神成為階下囚。
②我非常贊賞朋友的做法,因?yàn)樗芭隆?。其?shí),小到個(gè)人,大到國(guó)家,不都應(yīng)該心存畏懼嗎?
③個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼??鬃诱f(shuō):“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!碧烀褪抢咸鞝斮n予的命運(yùn);大人是指有地位、有號(hào)召力的人;圣人之言,是指古往今來(lái)那些道德高尚的人所發(fā)表的言論??鬃铀f(shuō)的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活,我們姑且不去討論,但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張,我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì),我覺(jué)得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種:一是應(yīng)該“怕”法律,就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度,用古人的話說(shuō),叫“畏法度”;二是應(yīng)該“怕”道德,也就是那些雖不違法,但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無(wú)視法律和道德的人,當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o(wú)所畏懼”痛悔不已的時(shí)候,不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎?
④不僅個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”,一個(gè)國(guó)家也是如此。許多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)苦難和挫折,人民曾經(jīng)深受其害,國(guó)家的文明進(jìn)程也大大受挫。有的國(guó)家不知“怕”,對(duì)過(guò)去的苦難和挫折毫不上心,總是好了瘡疤忘了疼;有的國(guó)家卻總是“怕”著,生怕類似的悲劇重演,因而他們總是居安思危,充滿憂患意識(shí)。1845年,一種卵菌登陸愛(ài)爾蘭島,使得全島土豆減少三分之一,災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。這場(chǎng)大饑荒使愛(ài)爾蘭人口銳減20%至25%。愛(ài)爾蘭人沒(méi)有忘記這場(chǎng)苦難,他們?cè)谑锥冀诸^豎起了大型的紀(jì)念雕塑,其中一組饑民的群像栩栩如生,那哭天喊地的表情時(shí)刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館,里面有關(guān)于這場(chǎng)饑荒的最完整的收藏。愛(ài)爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒(méi)有忘記這場(chǎng)大饑荒,關(guān)于這場(chǎng)饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的,像愛(ài)爾蘭這樣知“怕”的國(guó)家,在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候往往有備無(wú)患,因而幸運(yùn)地躲避了后來(lái)一些災(zāi)難性的意外事件。
⑤中國(guó)人一向諱言“怕”,在一些人看來(lái),說(shuō)自己“怕”,就等于承認(rèn)自己怯懦,其實(shí)這完全是誤解。一個(gè)人知道必要的“怕”,他才可能去做好人、善人,去做君子;一個(gè)國(guó)家知道必要的“怕”,它才會(huì)將各種社會(huì)規(guī)則和保障體系設(shè)計(jì)得很完備,使之成為全體公民溫暖、快樂(lè)的命運(yùn)共同體。

選文《君子知“怕”》第④段主要使用的論證方法是()

A.舉例論證、道理論證
B.道理論證、對(duì)比論證
C.比喻論證
D.對(duì)比論證

最新試題

“閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!睂?duì)這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙?!保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文中,不能體現(xiàn)路瓦栽夫人虛榮心的一句是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星?!保ā逗商猎律罚?duì)這句話分析理解不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久,把螃蟹又輕輕地放回了水里,可是剛放下,她又想起什么似的,趕緊再一次撈起了螃蟹,如是者數(shù)次?!敝幸幌盗袆?dòng)作描寫(xiě)有什么作用?

題型:?jiǎn)柎痤}

“賈平凹的散文總是讓人有親切之感,有警醒之感。親切來(lái)自他的細(xì)膩,而警醒則來(lái)自他的敏銳。”圍繞這一評(píng)價(jià),將你的閱讀心得寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示:①可以選擇其中一個(gè)方向來(lái)寫(xiě),也可以二者結(jié)合起來(lái)寫(xiě),如果另有其他獨(dú)到的收獲也可以寫(xiě);②不少于150字;③書(shū)寫(xiě)規(guī)范,卷面整潔。

題型:?jiǎn)柎痤}

文章題目“母親的心”有哪兩層含義?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你從修辭的角度,賞析句子“一早一晚的斜風(fēng)里,葉子就活動(dòng)起來(lái),天幕的襯托下,看得見(jiàn)那葉背面了了的綠的脈絡(luò),像無(wú)數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少婦,豐姿綽約的,作一個(gè)嫵媚的笑?!?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

這段文字的說(shuō)明對(duì)象是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

文章《母親的心》以螃蟹為線索,講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)依據(jù)提示,在括號(hào)里補(bǔ)全①~⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——()——()——母親撈起螃蟹——()

題型:填空題