在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是（）提出來(lái)的。

代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

士族階層的養(yǎng)成是在（）