21世紀初，國際形勢繼續(xù)走向緩和，但地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭不斷，霸權(quán)主義、恐怖主義威脅世界安全。這表明（）。

國際法規(guī)定，戰(zhàn)爭的結(jié)束是指交戰(zhàn)國之間戰(zhàn)爭狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標準，美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束的標志應(yīng)是（）。

“立法權(quán)屬于國會，行政權(quán)由總統(tǒng)享有，司法權(quán)屬于最高法院”美國憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是（）。

朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動，啼哭并作。”民眾的態(tài)度主要體現(xiàn)了（）。

1909年起，美國將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。

對于哥倫布及其事業(yè)的評價，現(xiàn)在更多的人認為，不能站在當時印第安人的立場上，也不能僅從對西歐某些國家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險時代”和人類歷史長河中進行宏觀考查。對以上材料分析正確的是（）。

我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造基本完成以后（1956年底），中國農(nóng)民（）。

中國是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟文化的中心；商周開創(chuàng)了井田制；西周時期國家上層建筑已相當完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動；中國農(nóng)業(yè)最顯著的特點就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國古代實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開始由粗放向精耕細作這一特點轉(zhuǎn)變始于（）。

德意志帝國決定把進攻重點再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國，德軍統(tǒng)帥部選擇把法國某一軍事要塞作為進攻目標。在這場戰(zhàn)役中，雙方損失近百萬人，整個要塞成為“地獄”，這處要塞是（）。

在攻打冬宮的炮聲中，全俄工人士兵代表蘇維埃代表大會召開。為解決農(nóng)民土地問題，大會通過（）。