宋代理學(xué)家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。

關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是（）。

古代與自己的父母講話(huà)時(shí)，對(duì)其不正確的稱(chēng)呼有（）。

中國(guó)歷史上三部重要禮儀著作是（）。

提出以“禮”合“理”，秉乎禮學(xué)，重視禮治的是（）。

關(guān)于“席間函丈”的說(shuō)法正確的有（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。

人類(lèi)的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。