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A.正向顯性功能
B.正向隱性功能
C.負(fù)向顯性功能
D.負(fù)向隱性功能
A.認(rèn)識活動(dòng)
B.教師教的活動(dòng)
C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
D.教師教育學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
A.教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神創(chuàng)造
B.教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中,而且存在于人類社會(huì)之外,甚至存在于動(dòng)物界
C.傳統(tǒng)教育的方式主要是日常生活中兒童對成人的無意模仿
D.人類教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要
最新試題
學(xué)習(xí)者對已有知識進(jìn)行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個(gè)人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于()。
自新冠疫情爆發(fā)后,我國各級各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”,這體現(xiàn)了()對教育的影響。
小微總認(rèn)為自己怎么對待朋友,朋友就應(yīng)該怎么對待自己,因此經(jīng)常因?yàn)榕笥褯]有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是()。
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
“我好開心,這次模擬考名次有進(jìn)步,我離夢想的學(xué)校又近了一步?!边@句話反映的是學(xué)生自我意識中的()。
劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
小華沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲耽誤了學(xué)習(xí),心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他,讓小華參加學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng),解決了問題。該老師運(yùn)用的心理輔導(dǎo)方法是()。
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù),因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于()。