A.學(xué)校不僅是傳授知識、開發(fā)智力的場所,還是培養(yǎng)健康情感的園地
B.學(xué)生的求知活動需要情感的伴隨和支持
C.教師對學(xué)生的愛能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感,能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
D.學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動必須重視并加以利用的巨大資源
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A.是教師群體共有的心理特征
B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)
C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)
D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗
A.慎獨是一種道德修養(yǎng)方法
B.慎獨是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界
C.慎獨的表現(xiàn)形式是主觀的,內(nèi)容則是客觀的
D.慎獨倡導(dǎo)人們要嚴(yán)格要求自己,堅持在“隱”和“微”處下功夫
A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識
C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認(rèn)識并改進(jìn)自身的不足
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
A.是師德修養(yǎng)的基本方法
B.只有加深對教育事業(yè)的認(rèn)識,才能堅定從教的信念
C.通過勤奮學(xué)習(xí),教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認(rèn)識
D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀
A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論
C.在實踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)倫理道德知識
最新試題
當(dāng)一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得,就不能真實反映他的社會價值。
“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。
雅斯貝爾斯認(rèn)為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動的基本準(zhǔn)則,反映了學(xué)術(shù)活動長期積累的經(jīng)驗。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。
道德信念是道德品質(zhì)的核心。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
與教育職業(yè)活動的一般特點相比,高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性,以下說法錯誤的是()