A.感染性強
B.內(nèi)控性強
C.示范性強
D.層次性高
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A.正確的義務觀可以約束和規(guī)范教師的行為
B.正確的義務觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量
C.正確的義務觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)
D.正確的義務觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關系
A.教學
B.科研
C.社會服務
D.管理
A.見利忘義
B.急功近利
C.義利兼顧
D.見利思義
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
A.明確服務社會、服務經(jīng)濟理念，變成果為現(xiàn)實生產(chǎn)力
B.樹立合理謀利精神，理清功利道義關系
C.推行服務承諾制，誠信守約
D.立足本職為主，內(nèi)外兼顧為輔
最新試題
意識具有穩(wěn)定性，因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，以下說法錯誤的是（）
教師道德原則在教育領域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關系是（）
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
學術規(guī)范是根據(jù)學術發(fā)展規(guī)律制定的有關學術活動的基本準則，反映了學術活動長期積累的經(jīng)驗。
教師人格可以從其在教育活動中表現(xiàn)出的認知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。