A.肯定性服務(wù)
B.否定性服務(wù)
C.前導(dǎo)性服務(wù)
D.超越性服務(wù)
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A.從價(jià)值角度說(shuō)，要有人文社會(huì)價(jià)值取向
B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力
C.從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上
D.以上都是
A.委托培養(yǎng)
B.推廣教育
C.技術(shù)咨詢(xún)
D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)
A.科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)
B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度
C.各項(xiàng)人際關(guān)系
D.學(xué)術(shù)研究的難易程度
A.引文出處的規(guī)定
B.對(duì)引用成果的說(shuō)明
C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)
D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新
A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感
B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)
C.樹(shù)立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益
D.以德修身，率先垂范
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“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿(mǎn)足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
意識(shí)具有穩(wěn)定性，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)教師觀念的影響有限。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
道德信念是道德品質(zhì)的核心。
從完整意義上講，師德養(yǎng)成是由教師的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構(gòu)成的。