A.“實踐—精神”
B.“物質(zhì)—意識”
C.“感性—理性”
D.“自然—社會”
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A.關(guān)于智慧的學(xué)問
B.關(guān)于價值的學(xué)問
C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問
D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義;
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己;
C.獲得充實生活、實現(xiàn)自我價值;
D.以上都對
最新試題
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價值。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識,增強其承擔(dān)對學(xué)生進行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動的基本準(zhǔn)則,反映了學(xué)術(shù)活動長期積累的經(jīng)驗。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
所謂人生價值,就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
教師道德修養(yǎng)是一個短期內(nèi)就可以實現(xiàn)的過程。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()
雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務(wù)于人,人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于()