馮夢龍在（）中提出“但有假詩文，無假山歌”。

歷時研究有兩種視角：一個是（），分析它將來的演變趨向；一個是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為木鳥型傳說。

與共時比較研究相對的另一種共時研究，是只描述研究對象在特定時期的一個特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個點的狀況，而沒有幾個點的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說中（）的部分內(nèi)容的記載。